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Channel: Comments on: Les photos qu'on ne montre pas
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By: Henri Gaud

@ André Gunthert Le fait que l’historien, le chercheur, l’archéologue pille des tombes pour essayer de comprendre des civilisations disparues ne me pose aucun problème. Le coup de la chambre d’hôtel...

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By: André Gunthert

@ Henri Gaud: "Photographier sa vie en continu"? Je ne connais personne qui le fasse, sinon pour des motifs relevant d'un projet artistique. Ce que je décris ci-dessus est exactement l'inverse: la...

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By: Henri Gaud

@ André Gunthert Mon intervention ne cherchait pas à avancer un jugement, mais à poser des questions. Je vois bien que ce que j’appelle la photographie en continue a été lu sur un plan strict, alors...

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By: Thierry Dehesdin

C’est une discussion fascinante qui soulève beaucoup d’interrogations sur le statut symbolique de l’image. On attribue généralement aux sociétés primitives l’idée que la photographie volerait les âmes....

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By: L'autre

Olivier, l’exemple de la maman allaitante est un exemple qui illustre l’accès accidentel à une intimité qui ne nous est pas destiné… rhannlala… ‘faut tout vous expliquer en plus, pas du tout un “Cachez...

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By: MEMIN

Bonjour, je me permet de m’introduire dans vos échanges autour du remarquable “papier” d’A. Gunthert. Remarquable car, tout en nous racontant sa p’tite vie de famille en vacance, il nous permet de...

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By: Photographie et intimité | Photo Info

[…] l’objectif. » Une réflexion tout en nuance racontée dans un très bel article : Les photos qu’on ne montre pas Tags: photographie ; amateur ; privé ; intime […]

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By: Olivier Auger

Cela me rappelle l’expérience de Sophie Calle dans un hôtel vénitien. Embauchée comme femme de chambre dans un hôtel de Venise, elle enregistre les traces laissées par les voyageurs.

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By: La photographie, monument de l’expérience privée

[…] sur Flickr “Cannes, ou la visibilité au carré“, 25/05/2012; “Les photos qu’on ne montre pas“, 29/07/2012; “Photos de vacances“, 05/09/2012, L’Atelier des icônes. […]

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By: Fovéa

[…] L’essentiel de cette écriture de soi étant avant tout la possession individuelle de notre propre discours historique[6], et cela passe par l’acte le plus impérieux, à savoir la sélection. Une fois...

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